目前分類:喪葬小百科&用品 (87)

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【燒紙蓮花的由來】

一般喪禮籌備過程中,燒紙蓮花能讓家屬相信藉由此動作,能讓遠行的先人受到蓮花座的庇蔭,在往生西方極樂世界的路途中,能走得更加安穩與平順。

在製作紙蓮花的過程,藉此來消弭悲傷的負面情緒,轉為一種無形的祝福與療禦的力量。

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當親人往生,我們總是想要給親人最好的未來居所。
 
 

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訃聞

訃是報喪、告喪的意思;聞是消息,為知悉傳達之意。訃聞即報喪之消息,也就是死者家屬為其發佈死亡消息的一種喪禮之書。

家中有人不幸去世,重要親友需由孝男親自報喪,一般親友則利用電話通知或請人代為報喪,至於有「陪對」交情的朋友則待訃聞印製後郵寄通報。

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訃聞

訃是報喪、告喪的意思;聞是消息,為知悉傳達之意。訃聞即報喪之消息,也就是死者家屬為其發佈死亡消息的一種喪禮之書。

家中有人不幸去世,重要親友需由孝男親自報喪,一般親友則利用電話通知或請人代為報喪,至於有「陪對」交情的朋友則待訃聞印製後郵寄通報。

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【公墓安穴位】

 

如果是土葬,以公墓的而言,風水師能挑的是「座向」的區塊,

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【墓碑(牌)】

 

墓碑的材質都選用「花崗石」,台灣本地早期只生產「大理石」,所以,由唐山來台的貿易船所帶的壓艙石---福建的青斗石,被普遍應用於墓碑雕刻。

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【點主】

 

點主就是替神主牌開光,其意是將亡者三魂中的一魂招引進入神主牌之意,大部分由道士、地理師、族親或德高望重之人士充當「點主官」舉行儀式。

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【遮神或遮紅】

  

病人以大廳為正終之所,大廳供奉有神明、祖先,一旦氣絕,要沐浴、更衣等,怕對神明不敬,俗稱「見刺」,因此將病人自臥室移出大廳時,依習俗必須用米篩或紅紙遮住神明及祖先牌位,俗稱「遮神」,大殮入棺後再除去。

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【燒魂轎】

  

由於一般民間信仰,人死後必須馬上「燒轎」,使死者能向天報告死亡的消息或趕赴陰間,

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“親視含殮,遵禮成服”,是我們在訃聞上會看到的語詞,

這句話所代表的意思就是,當家中有長輩往生時,當所有的初終儀軌及程序完成後,晚輩們就要按照自己的血緣順序穿戴不同級別的孝服及孝誌。

除了示喪、示哀、盡孝之外,孝服在整個喪葬儀程中是重要的其中一環,是識別家眷輩分、規劃喪禮祭拜流程的依據,

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【臂誌】

 父母逝世時,兒子及長孫須在手臂上帶孝(臂誌)。

 父逝帶左手臂,母逝帶右手臂。

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【弔唁】

 

人死之後,設靈桌以供親友弔唁。

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豎魂帛

  

人過世後,需通知道士前來慰靈,並寫「魂帛」(魂帛相當於臨時牌位),

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【停靈】

 回教規定,教徒在過世之後,必須在24小時之內下葬,這當然不會產生停靈的問題;但其他宗教及風俗,一般會有停靈的情況。

現在很多醫院設有「安寧病房」,對於癌末或不治之症是很人道的一種死前照護,醫生主要的醫療目的是讓病人不痛苦,病房的醫護人員也盡量讓病人在死前獲得最大的尊嚴,這可以減少許多病人家屬的恐慌。

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傳統習俗中,都是由孝男或長孫來負責捧斗

捧斗除了是一個儀式之外,也象徵著傳承家業以及香火

甚至有的地方習俗中,捧米斗的米斗孫還可分一份家產,

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【開魂路】

家中有人已經彌留,應該先連絡葬儀公司。

死者剛斷氣時,家人不可馬上放聲大哭,需待開魂路之後方可舉哀。

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【沐浴】

 

乞水返家,旋即用乞來之水為亡者沐浴身體,意謂身上病痛、不潔、業障,藉由自然之水洗淨。

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【乞水】

 

接棺後隨即乞水,

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【放板】

 

陽有陽宅、陰有陰厝,棺木即陰厝,為長輩或父母亡故長住之處。

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【買棺】

 

俗稱「買大厝」,父喪由伯叔一人陪孝男去,母喪由外家一人陪孝男去,另外可請一位懂木材的鄰友作陪。

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