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古時候的人遵循「重喪」需守孝3年,不過隨著時代變遷,現今大多以3個月為主,百日期間不得去親戚朋友家走動。
守喪期間宜低調不過節慶以示哀傷。

 

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阿靜從事殯葬十餘年,有感於當家中有人往生時,家人都會很徬徨,什麼時候要做什麼儀式也經常搞不懂,所以在此把一些重要的儀式列舉出來,希望能釋疑。

 

『做七、百日、對年、結爐』

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【居喪期間遇年節時應注意事項】
※家有新亡未滿一年者,在這一年內的民俗節日(如:春節、清明、端午、中元、重陽)祭拜祖先時,均需提前一天先祭拜新亡靈 (祭拜時間並無限定) ,節日當天照常祭拜祖先。

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【紙紮屋、紙紮品燒化的時機】
隨著時代演進,紙紮燒化的時間已無特別規範,以下列舉些適當時間可供參考:
◎往生者出殯前一天做功德火化紙紮物品。

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當親人往生,我們總是想要給親人最好的未來居所。
 
 

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庫錢.jpg  

 

【庫錢】

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蓮花紙.jpg  

 

【燒蓮花的由來?

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訃聞中家族的稱謂  2

 

 

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訃聞中家族的稱謂  1

 

一、以顯考(為抬頭時的範例

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訃聞稱謂解釋

 

【孤哀子】:

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訃聞家族哀傷術語

 

 

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【公墓安穴位】

 

如果是土葬,以公墓的而言,風水師能挑的是「座向」的區塊,

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【墓碑(牌)】

 

墓碑的材質都選用「花崗石」,台灣本地早期只生產「大理石」,所以,由唐山來台的貿易船所帶的壓艙石---福建的青斗石,被普遍應用於墓碑雕刻。

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【點主】

 

點主就是替神主牌開光,其意是將亡者三魂中的一魂招引進入神主牌之意,大部分由道士、地理師、族親或德高望重之人士充當「點主官」舉行儀式。

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【遮神或遮紅】

  

病人以大廳為正終之所,大廳供奉有神明、祖先,一旦氣絕,要沐浴、更衣等,怕對神明不敬,俗稱「見刺」,因此將病人自臥室移出大廳時,依習俗必須用米篩或紅紙遮住神明及祖先牌位,俗稱「遮神」,大殮入棺後再除去。

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【燒魂轎】

  

由於一般民間信仰,人死後必須馬上「燒轎」,使死者能向天報告死亡的消息或趕赴陰間,因而一斷氣即須在戶外焚燒一頂紙製魂轎,轎子稱「過山轎」,以竹架紙糊,前後各有紙糊轎伕一尊,燒前要在前後轎伕前各置飯一碗、熟肉一塊、米酒一杯或菜碗,在轎上也有人綁上銀錢及兩雙草鞋,或現今更有使用紙製汽車一輛取代,這些宗教物品須在去世前即準備在家中,但須有所計劃,以免事出倉促,有所失誤,空留遺憾。但此舉在都會型城市已不多見,故請斟酌。

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【孝服之種類】

孝服所表現的顏色就代表服喪之人與亡者的親疏遠近,也是司儀規範禮儀的一種依據,在葬儀上是一種很重要的禮節。

孝服的輕重等級為:白(同輩)、麻衣(子輩)、青(孫輩)、黃(曾孫)、紅(玄孫)。

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【臂誌】

 父母逝世時,兒子及長孫須在手臂上帶孝(臂誌)。

 父逝帶左手臂,母逝帶右手臂。

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【弔唁】

 

人死之後,設靈桌以供親友弔唁。

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訃聞

 

訃是報喪、告喪的意思;聞是消息,為知悉傳達之意。訃聞即報喪之消息,也就是死者家屬為其發佈死亡消息的一種喪禮之書。

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