台灣民間慣行的喪事流程，「做功德」〈閩南人俗稱「做功果」，客家人則俗稱「做齋」〉是其中的重要環節之一，
此舉係指喪家的孝眷人等依宗教信仰，延聘僧道為亡者啟建拔渡法事，藉由誦經拜懺和展演科儀的方式，替亡者消解生前有意或無意所積累的罪愆，同時將法事的功德回向予亡者，以助其速脫幽冥，超昇極樂淨土，往生仙鄉。
由此可知，「做功德」之最終目的非凡，對亡者而言亦深具意義，故一場喪事的規模無論大或小，儀節無論繁或簡，「做功德」悉為固定步驟，有其不可替代性與無法省略性。
【開鑼成服吉話錄(客家習俗)】
客家人有出殯前做功德之儀式，因客家人於功德前開鑼後成服，
此舉男歿由叔伯主持，女歿由母舅主持，長男跪向廳外，雙手向後接取孝服，主持開鑼儀式者並口唸吉祥話，家屬須致贈紅包。
『成服』之禮，對天地眾神稟明喪家當日行成服之舉。
『開鑼』儀式，三聲鳴鑼透天堂，孝門家中大吉昌。
此舉主要是透過敲響銅鑼來通傳天地，並宣告法事即將開始。
『點主』意義：子孫為求吉運，而請「父母官」或「有福德者」用珠砂筆在魂帛 ( 神主 ) 上的「王」字點硃為「主」字，提筆點主的人稱「點主官」，古稱「大賓」。
◎ 鑼聲若響透天庭、子孫世代大吉興、功德自在為薦祖、子孝孫賢代代興。
◎ 天清清兮地靈靈、鑼聲若響眾神臨、眾神下降助功德、迎得祥雲大吉利。
◎ 東方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中央戊己土、五路大富貴。
【告靈、請靈儀式(客家習俗)】
客家傳統家奠前，要先「告靈」、「告祖」、「告天地」，之後隨即進行「客家三獻禮」。
告靈又稱「請靈」，
神主牌位入座奠禮場後，由司儀帶領家眷人等於靈位前祭拜，並主持告靈儀式，口唸：「繫維中華民國○○年○○月○○日(農曆歲次○○年○○月○○日)之良辰吉時，孝男○○等率陽上孝眷人等列跪靈前，引香為儀，敬奉花、果、時饈(素餚)之凡儀，謹為先父（母）行喪奠之禮，孝思淒然，躬身獻奠；奉香列跪，恭請父（母）靈，魂駕以降，受祭還山，跪稟敢告兮，俴伏乞靈駕登堂，是祈尚饗！有請○○○，正魂登堂」。
臨終服務、治喪協調、塔位/牌位買賣、撿骨福遷、個性化告別式場設計、遺體修復、往生紙紮精品、罐頭禮籃花藝代訂.....。
若有任何往生服務、超度引魂、骨灰罐、牌位、塔位、撿骨、百日、對年、紙紮相關問題，歡迎來店洽詢，亦可訊息提問或電洽
歡迎於FB粉絲專頁提問或請電洽0973-645967謝謝!!
LINE ID：wenfulife 可通話
FB粉絲專頁：温福生命禮儀
店址：台南市南區中華南路一段105號
歡迎加入LINE
https://line.me/ti/p/vIscNYc_r9
文章標籤
全站熱搜
留言列表
現代精緻紙紮 (2)