台灣民間慣行的喪事流程，「做功德」〈閩南人俗稱「做功果」，客家人則俗稱「做齋」〉是其中的重要環節之一，
此舉係指喪家的孝眷人等依宗教信仰，延聘僧道為亡者啟建拔渡法事，藉由誦經拜懺和展演科儀的方式，替亡者消解生前有意或無意所積累的罪愆，同時將法事的功德回向予亡者，以助其速脫幽冥，超昇極樂淨土，往生仙鄉。
由此可知，「做功德」之最終目的非凡，對亡者而言亦深具意義，故一場喪事的規模無論大或小，儀節無論繁或簡，「做功德」悉為固定步驟，有其不可替代性與無法省略性。
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- Sep 01 Sun 2013 21:14
【做功德；做功果】、【開鑼成服(客家習俗)】、【告靈、請靈儀式(客家習俗)】告靈又稱請靈
- Sep 01 Sun 2013 21:13
【客家公奠禮(客家習俗)】、【三獻香儀式(客家習俗)】、【三進三出祭拜禮(客家習俗)】
- Sep 01 Sun 2013 21:10
死產、夭折、流產、胎死腹中、嬰靈處理方式
【討債子的處理】
十二歲以下夭折的幼子若因病去世，以前沒有健保制度，往往會花費掉家中龐大的金錢，然後才去世，就好像家人前輩子積欠他很多錢財，這輩子他就藉用這種方式來討債，所以家中有幼子因病去世就被稱做「討債子」。
- Sep 01 Sun 2013 21:04
【意外死亡、打枉死城】
- Sep 01 Sun 2013 21:01
【壓棺位】
【壓棺位】
現代社會因為生活作息、居住習慣、社會結構等等因素的轉變，以都市為例，家中若有長輩過世，為避免造成公寓或社區的鄰居麻煩，大部分都會選擇將靈堂設置於殯儀館，也因此，許多古時候的喪葬習俗，便因為喪葬形式的不同而產生變化。
其中，「壓棺位」便是漸漸逝去的習俗之一，
- Sep 01 Sun 2013 20:59
【顧厝或顧房】
【顧厝或顧房】
「顧房」又稱「顧厝」，最初會有這個習俗主要有兩個原因，第一個原因是為了往生者家屬可以專心籌備往生者的身後事，尤其是出殯日時，往生者家屬需送葬，陪往生者走完最後一程，如此家中就沒有人可以看家，為避免小偷上門，才會委託親家幫忙看門。
此外，過去常發生準備後事時，往生者的孩子們於治喪期間就因為遺產分配發生糾紛，甚至互相設計、偷竊財物或地契，因此第二個原因就是希望親家(媳婦娘家)幫忙看家時，也能作為公正的調解人，當發生糾紛時能公平、正義地調停。
- Sep 01 Sun 2013 20:58
【答紙禮】
【答紙禮】
目前的喪禮禮俗中，喪家收到白包或是各種香奠，都該給人家「回禮」一下，聊表心意，現在各地幾乎都是沿襲日本時代的習俗，回贈毛巾一條做為「答紙禮」（俗稱「回禮」），這種小禮節，勢在必行，因為臺灣人相信，子孫有『答紙禮』，亡靈也才好意思享用各種奠儀。
- Sep 01 Sun 2013 20:52
【草龍】
【草龍】
從前沒有電燈，故行列中最前一人持草龍（稻草編之火把，其間用稻草打數結，以利固定，而打結數量依照亡者歲數）點火行進，遇坎坷之路立即用口將火吹燃，照明道路，或遇猛獸可加以趨趕。
- Sep 01 Sun 2013 20:51
【為何夜晚不引魂？】
現代精緻紙紮 (2)