【作百日】 @ 温福生命禮儀

【作百日】

【做百日的意義】
依正統道教禮儀，做百日的意義叫「祭十殿閻羅王」人往生百日剛好走到第八殿，滿一年走到第九殿，滿三年走到第十殿，也叫祭王。
往生者死亡後當天算起至第100日即為百日。百日代表亡靈走到第八殿，為助其順利通過陰司審判，可延請在家修居士或道士至靈前為往生者頌經、超渡三界。

百日祭祀需準備豐盛供品（葷、素菜碗各六道）及五果、金銀財寶，亦可燒化日常生活所需的紙紮品給亡者在另一個世界使用，表達我們陽世思念與關懷的情感。

【什麼時候要作百日？】百日的算法
現行的禮俗都依往生者逝世當天算起至第100天為百日，但部份地區之習俗亦有提前做百日或延後做百日。

※依各地習俗作百日可略分為以下三種：

①有些地區百日的算法會依照家中兒子的人數有幾位加上長孫，由百日的日數增加或減去來確定百日的日子。
例如：兒子2位、長孫1位，則100＋3=103天做百日；或100-3=第97天做百日。
有些地區如客家族，則百日加上男兒數加長孫。
例如：兒子2位、長孫1位，則100＋3=103天做百日。
②有些地區依往生者的年紀前一天做百日者，例如往生者90歲則以第89天為百日。
③有些地區的習俗則為做百日的天數，不可以超過逝者的歲數，例如往生者享壽93歲則以第93天該日作百日。而如果是年輕逝者，百日的算法為不能超過祂的年齡數。
所以百日的正確時日仍需依各地不同的風俗民情為主。

【百日應在何處祭拜？】

百日代表亡靈走到第八殿，為助其順利通過陰司審判，可延請在家修居士或道士至靈前為往生者頌經、超渡三界。

【守喪期間遇到端午節習俗】

古時候的人遵循「重喪」需守孝3年，不過隨著時代變遷，現今大多以3個月為主，百日期間不得去親戚朋友家走動。
守喪期間宜低調不過節慶以示哀傷。

根據台灣習俗，家裡有喪事的人家，一年內不過慶祝節日---過年不炊粿、元宵節不搓湯圓、端午節不包粽子、中秋節不炊麻糬等應景年節用品。

家中有人往生一年內遇到端午節，習俗上不能包粽子，一般都由親戚提供(長輩的如阿姨、姑媽、娘家母親，平輩的如娘家兄弟姐妹、夫家的嫁出的大小姑)，稱之為「送節」。
喪家通常以貼有紅紙的白砂糖做為回禮。
直到做完對年（一年）則可以自行製作粿粽。
※端午節送粽子給喪家是因為喪家對年內不能準備粽子及節慶的東西拜自家的祖先，所以才會由親友送來喪家，讓喪家祭拜祖先。

※有喪未對年送粽子要整串不可剪開，因為是要祭拜祖先用。

過年過節都要提早一天祭拜亡者的粽子則要剪開繩串，讓粽子一顆一顆的祭拜亡者。

如非有喪而是平常綁粽子分送親朋好友時就要剪開，不可整串，否則會有觸霉頭的疑慮。

＊＊＊因各地風俗民情不同，故以上資料僅供參考，請依當地習俗為主＊＊＊

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